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[其他类型] 曾奇峰讲防御系列六:否认 认同 见诸行动

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发表于 2017-6-21 12:48:17 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式 来自 上海
本帖最后由 安然 于 2017-6-21 13:40 编辑

【曾奇峰讲防御系列六】很多女孩在性别认同上有障碍,就是回不去了,不再能回到妈妈那里



否  认

对于原始的防御机制,处 理 起来要比较谨慎,因为当事人真的是受不了了,才会使用。否认就是原始化的防御机制,如果说它和中国文化中的成语比较接近的,就是掩耳盗铃这个词。他以为自己否认了听到的声音,别人也会否认了这个声音。这是显得有点愚蠢的zuo法,是典型的儿童的心理。大家有没有看见 孩  子,把眼镜一蒙,说我不见了,你找我吧。

健康的成年人也有可能使用原始的防御机制。一个人到医院里检查,医生跟他说你得了癌症,他的第一反应多半就是不可能,是不是搞错了。大家有没有看出自我保护的意思?如果那个医生态度也不好,就会对病人说,你怎么不相信我们的医学水平呢,跟你说活不了3个月还不信,你到其他医院再去检查吧。中国的医生可能还没有精力和病人好好谈话。在这样的情况下,要采取应激措施,要zuo早期干预措施,因为对病人来说实在是一个太大的噩耗了。如何告诉病人坏消息,是要接受专门训练的。

女儿把我的茶壶打破了,她拼凑了起来,还问,爸爸怎么茶壶没破?如果我没学过精神分析,还认为她在骗我,其实她是在骗她自己,她需要这样的过渡,然后精神上才受得了。这种情况是很容易 制 造 撒谎的 孩 子 ,如果你过于严厉指责她的话,以后她就会和你合作撒谎,孩 子 撒谎是和父母亲有关系的,也就是说父母亲 制 造 了一个 孩 子 必须撒谎的环境,就导致了 孩 子 的问题。

认  同

认同。二十一世纪最重要的问题是什么?是认同问题。简单地来说,随着互联网等工具的发明,人到底是归属于哪一个群体,这对每个人来说都是非常严肃的问题。

艾瑞克森专门写了一本书叫《青少年的同一性问题》,是所有学心理治疗的人应该看的。认同说白了就是模仿。一个男孩需要模仿他的父亲使自己成为一个男孩,一个女孩需要模仿自己的母亲使自己成为一个女孩。

女人是比男人进化得更好的动物,因为女人经过了2次认同,内心要曲折一些。儿子最初是和母亲连在一体的,然后他知道了这个世界上还有爸爸,他kai始和妈妈分离,然后认同爸爸,他这样一辈子认同下去就可以成为一个正常的男人。但是女孩就不一样,她向爸爸认同了后,还要折回来,再认同母亲,让自己学会怎么样zuo一个女人。假如这个女孩向父亲认同以后,折回来受到阻碍的话,那这个女孩最严重的情况就是会产生异性癖。现在有很多女孩在性别认同上有障碍,就是回不去了,不再能回到妈妈那里。

比如有个来访者,他父母关系不好,爸爸总是说 妈 妈 的坏话,说妈妈是一个堕落的女人,一天到晚只知道化妆,出去唱歌跳舞。然后这个女儿认同就回不去了,就变成了异性癖。这个女孩从来不跟其他女同学一起洗澡,因为她为自己胸部发育得很好感到耻辱,这是女性标志,是 妈 妈 的标志。

为什么好多乳腺癌的病人是因为跟妈妈关系不好,而得了癌症攻击 乳 房。她就把胸部勒得很低,还说读大学后要zuo变性手术之类的。她认同妈 妈 的 过程实际上是被他爸爸阻碍了,爸爸说了 妈 妈 的 坏话,所以她没法回过去认同妈妈了。所以夫妻当着 孩 子 的面说坏话,有时侯会造成 孩 子 的性别认同障碍。

在中国已经有5000个男人成功地把自己变成了女性,而且实际上有很多人有这个想法,但是还没zuo。这样的人生活很痛苦,认为上帝犯了错。我个人认为在他们18岁以后,经过心理治疗师的严格的分析后,的确认为他们有性别认同障碍,应该尽早地让他换成另外一个性别,而不要在很长时间内让他们分不清自己性别而造成的内心冲突。另外,同性恋是没有性别认同障碍的,他确认自己是个男人,只不过他爱的对象是个男人。

年龄认同。对女人来说认同自己的年龄是一件非常不同的事情,所以社交场合为什么不能问女人的年龄呢,因为女人在年纪慢慢变大之后,会否认自己的年龄。明明是50岁了,但每天晚上告诉自己是20岁,你突然问她年龄的时候,她需要把50岁说出来,就把她否认的防御打破了,对不对?所以社交礼仪是尊重女性的防御的,不在公kai场合询问女性的年龄。

文化认同。我们一直在讲心理治疗的本土化。本土化是一个很大的问题,研究本土化文化的人是在守卫自己的文化,像中国人对西方文化的认同已经到了不可逆转的程度了,圣诞节过得比春节还热闹。好像有人联名上书要抵制这样的风气,其实完全没有必要,我们全世界已变成了一个地球村了,它能够进来的就表示有它存在的价值,为什么要不认同呢?节日只不过找个机会增加相互之间的关系,让生命多一点起伏而已。

随着社会的进步或变迁,心理障碍的人越来越多,为什么呢?还是涉及到认同的问题,最近中国10年的变化实在是太大了,好像有恍若隔世的感觉,会造 成 人  的认同的混乱。农村人变成了城市人,也涉及到跟城市人的认同。

语言认同。一切能力的缺陷都对应着人格的空洞。

与权威认同。有人言必称自己是弗洛伊德或马斯洛,这实际上是拿这两个人的名字来为自己撑腰。有的小孩模仿大人的口气跟另外的小孩说话,这种zuo法是增加自己的权威感,别人就会听他的。就像秘书模仿领导的口气和别人说话是一样的。

还有与攻击者认同。

见诸行动

两个人在一起不在语言层面交流,而在比较刺激的层面交流。特别是在父母亲和 孩 子 之间。比如说一对夫妻打 孩 子 ,实际上是内心的焦虑没有ban法用语言表达出来,变成了对 孩 子 的直接的攻击。父母亲可能是恨 儿 子的,特别是年长的父亲可能恨儿子的。只有在自己清楚得知道恨 孩 子 的时候才能更好地爱 孩 子 。

在中国成语里有很多和见诸行动一样的意思。比如佛教里面的说法“妄动无明”,两个武林高手在打架,旁边一个德高望重的就在旁边说,“请二位施主不要妄动无明”,换成精神分析的语言就是“请二位施主不要轻易把潜意识的冲突见诸行动。”还有一句话是“是可忍,孰不可忍”,我只要说这句话,我差不多就要动手了。





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