本帖最后由 文本文档 于 2015-7-13 20:01 编辑
老师主诉:
各位老师们,我遇见有个学生,从爷爷离世患癌症离世之后就觉得自己身体不舒服,做了几个部位检查,发现没有生理病变,但还是怀疑担心自己有病。但是他爸爸不带他做其他部位检查了。应该怎么办呢?求教~~~
具体信息:
1、高中生,爷爷去世一个多月了,生前跟学生的关系很好,学生目前老是觉得这里疼那里疼的。
2、我觉得他不是放不下爷爷走了这件事,而是真的害怕自己会得病,我提出让他用空椅子技术,他拒绝了。
3、学生和爷爷感情很好。而且爷爷的最后一段时间是在他家度过的,他目睹了爷爷的病痛。小时候常在外婆家住,初中之后和父母住一起。
4、我说可以跟疼痛对话,他好像比较有触动。
心理老师大本营破解分析:
1、从这位老师的主诉“做了几个部位检查,发现没有生理病变,但还是怀疑担心自己有病,但是爸爸不带他做其他部位检查了,应该怎么办?”来访者关注于通过医学检查来缓解身体不舒服造成的躯体疼痛,可又不能消除对自身可能存在生理病变的怀疑。爸爸决定不带他再做其他部位检查了,这是否是这位学生来咨询的具体起因?从中我们有理由怀疑来访者有疑病症的潜在可能,另外这些症状的意义何在?另外心理老师可以继续关注,来访者是否有维系与父亲的关系呢?而爸爸不再配合他的需要,对学生意味了什么?在之后的咨询中,心理老师可以留心。
2、“爷爷去世一个月,生前跟学生的关系很好。”中国人对于死亡有很多的追悼仪式,各地风俗不同也有一定的差异,本质上这都是很好的处理哀伤情绪的民间方法。心理老师需要了解在爷爷去世的追悼仪式过程中,有没有发生什么情况,使得这位学生可能无法参加讨论、计划、哀悼、葬礼及各种纪念性活动?
3、“爷爷的最后一段时间是在他家度过的,他目睹了爷爷的病痛。”来访者有可能见证了一段时间的,爷爷病痛难熬的过程,这个过程是他那段时间中,最容易而且频繁大量接收到的爷爷存在的信息。从这个角度,我们可以这样来理解来访者的症状,就是爷爷离开了这个世界,我们并未准备好接纳这个现实,还处于哀伤的拒绝承认阶段,借由我们自身不断的这里痛那里痛,来依旧可以感受到类似于爷爷最后一段时间的那种存在感受。当然这目前只是一个假设,最主要是有利于心理老师去接纳孩子的奇怪表现。
4、“我说可以跟疼痛对话,他好像比较有触动;我提出让他用空椅子技术,他拒绝了”前者能让学生与爷爷存在的象征化表现产生链接,而后者会激活爷爷已经不在了的意识,而这部分意识很可能目前被深深地压抑了。
5、可以从班主任以及家长方面了解孩子原本的社会关系人格基础,依照哀伤辅导的大原则来陪伴孩子度过这个阶段。同时和学生协商,看看他具体想要优先解决的是什么问题?假如是想要爸爸陪自己去医院检查。可能需要对父亲做一定的心理教育和诠释工作,关键不是在有没有疾病,而心理老师要告诉家人他的这种特殊的哀悼方式,并维系好与学生的亲人间的重要链接,而不是简单的拒绝和回避,或者批评。这对于孩子的康复营建一个有利环境是很重要的。
6、假如疑病症的怀疑得到了确诊,可以尝试着向学生做一些医学上的解释,并且告知其如果他觉得合适的时候,我们要逐渐减少或停止不必要的医学检查,疑病症的治疗有一定的难度,可以考虑转介。和学生一定程度地探讨死亡意义这个话题。也可以换位从爷爷的角度,去理解长期病痛折磨后可能存在的死亡积极意义。7、“我觉得他不是放不下爷爷走了这件事,而是真的害怕自己会得病”这部分是心理老师的想法,是否可以和学生直接交流这些,并获得来自学生本人的反馈。很多时候,来访者是唯一知道答案的人。
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