你以为你以为的“正念”就是“正念”吗？- 张妍 祝卓宏

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佛教经典著作《佛陀的教导》的作者瓦尔包拉·罗侯罗（Walpola Rahula）认为“正念只是观察﹑注视和检查。你只是个科学家而不是法官”。你可以用这种正念的方式来感知你周围的信息与世界。然而，正念最大的益处之一是能让你以科学家般的客观公正的方式来审视自己的心路历程，深入洞察那些习惯化的思维模式，从而起到缓解压力和减轻痛苦的作用。

有一位朋友是心理学家，她在开始正念练习后，通过对心理状态的观察，发现自己有两种模式：活在未来或者重复过去。在她开始观察自己的心理状态之前，并没有意识到自己的思想一直都很繁忙，也没有意识到她多久没有关注当下正在发生的事。她说：“你能否想象一下，让自己不再活在未来或过去？如果可以，我们将不会存在能量危机。”在正念课上，我们经常把这个故事讲给大家，许多人点头，微笑，并承认他们自己也总是在预演未来或重复过去。然而当下才是我们能够充分生活的唯一时刻。正念的最大益处即在于此：帮助我们生活在此时此地，并且帮助我们更多地自我觉察。

圣·奥古斯丁（St. Augustine）在1600多年前曾写下一段令人震撼的话：人类对高耸的山峰、汹涌的海浪、宽广的河流、广阔的海洋、巨大的星体感到无比震惊，然而他们却忽略了自身内在的神奇。虽然自圣·奥古斯丁时代以来，许多状况已经发生了改变，然而有些事情依然未变。数个世纪已经过去，我们怎么还是很少对自己感到惊奇呢？圣·奥古斯丁的这段话深刻地提醒我们，人类一直倾向于与生命本身的奇迹或神秘失去联系。

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在西方文化中，有一种非常普遍的现象，就是人们过度沉湎于物质世界，以至于遗忘了爱﹑同情和宽容。对于这种现象的矫正方法就是正念：以平静、不加评判、专注觉察的方式，对当下的身心进行简单而直接的观察。当你逐渐认识到生命是一个不断变化的过程时，你就能够开始承认各种经历，无论遇到快乐还是痛苦，恐惧还是欢乐，你都能处于更少的压力感和更平衡的状态。

念如同一个强大的工具，有助于我们更好地理解心灵和痛苦根源，因此它是结束痛苦的有效手段。在古代佛教经典《法句经》（Dhammapad）中提到：“一切情境都由心灵指引，心灵是它们的首脑，它们也是由心灵创造的。”。这个深刻的阐述明确地告诉我们：重视、关注你自身的心理至关重要。人们认为意念是所有行动的核心——我们的意念决定了我们的想法﹑语言和行动。意念是有益的，才有可能得到好的结果。反之，如果意念是有害的，好的结果将无从谈起。心理就是这样通过我们的意念和想法，进而决定了我们是快乐还是不快乐。

请阅读几遍下面的内容，并花些时间思考它：

1.意念决定我们的想法和语言。

2.想法和语言塑造我们的行动。

3.想法﹑语言和行动决定我们的行为。

4.行为雕塑我们的身体表达。

5.身体表达反映我们的性格。

6.我们的性格确定我们的模样。

或许你熟悉这句谚语：人生五十，相由心生。在心理直接影响身体的众多方面中，这是一个有趣的洞察。

火眼金睛

1.意念决定我们的想法和语言。

2.想法和语言塑造我们的行动。
3.想法﹑语言和行动决定我们的行为