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三、问题的解决
课堂上，老师、同学共同为困境中的女儿支撑片蓝天，看似问题得到了圆满解决，其实，仍有些许疑点值得探究，尤其是解决问题的方式很值得商榷。
生命教育的实质，依个人所见，乃是“成人”教育，其目标就是使受教育者成为一个具有鲜活生命力、富有同情心、敢于承担责任、积极践履义务的独立自主的生命个体。生命教育中，情感的宣泄是重要环节，因为喜怒哀乐等情感体验是生活中的实存之有，不可断然否认，问题的关键在于，生命教育的组织者、施教者应该把握节度，使之“发而皆中节”（《中庸》），无过亦无不及。借用教育家孔子的说法，“过犹不及”皆不可取，因二者皆超出了“度”。其实，对“度”的把握，更要借助于理性，要用理性引导情感，使情感走出沼泽，也只能以理智驾驭生活，方能使生活充满阳光。
“以理导情”，从近处课堂而言，就是要唤起女儿对母亲的同情与理解，用理智引导女儿走出情感的低谷，要让女儿有一种理智的认同倘若不是母亲给予生命，我们何以能来到人世？没有自我的存在，又何以抱怨生活的得失？身为中学生的女儿，不应该徘徊于情感迷雾而不自拔．应该以理智统帅情感；不应该纠缠予他者施与的众寡，而应该感悟生命的独特性与自主性，以及不可推诿的生命之重。这些都需要老师的潜心引导。
老师的引导至关重要，老师选择解决问题所遵循的原则更应慎重。现在的课堂习惯于“头痛医头”“缺啥补啥”，这堂课便是从外部输人情感，倾注爱心──看似母爱的缺失由于他爱的输八而得到弥补，进而情感的天平得以平衡，但这里进行的只是情感的对流，况且凭借的是他力的介八，这与我们强调的理智的生活还相去甚远。理智的生活，基本的要素是自立。我们进行生命教育就是要让学生学会自立，让学生学会做自己的主人，尤其是要消解学生时时把自已交给他人、事事依赖他人的“恋母”情结──促使学生“二次断奶”──真正立起来，自己对自己负责，做自我生命的主宰。而简单的输人引进，实属外在支援，能否尽心人神。诚难肯定．即使有些效果，亦不宜推广。孰不知．受助者明天又会有怎样的“欲而不得”难题，外援何时能休’解决问题的关键，不应求助于外，相反，应该求诸内在自我，“反求诸身”，求诸自我的理性与意志。
生活会带给人们苦难和不幸．软弱者屈服于严酷的现实，但强者却把苦难和不幸视为考验自己意志力的良机。黑格尔说：“人格的伟大和刚强只有借矛盾的对立的伟大和刚强才能衡量出来，心灵从这对立矛盾中挣扎出来，才使自己回到统一；环境的互相冲突愈众多，愈艰巨，矛盾的破坏力愈大而心灵仍能保持自己的性格，也就愈显出主体性格的深厚和坚强。”教育者，尤其是生命教育者，无疑是学生的人生导师，凸显生命意志与实践理性，引导学生健康成长、阳光生活，实乃责无旁贷。
四、简短的结论
人是理性与意志的化身，每一个人又是有待完成的生命体，个人最终要成为一个什么样的人，在很大程度上，就要靠自己的作为。父母给予了子女以生命．子女应以“天地之菁华”的类属而庆幸。俗话说“母子连心”，个案中的母亲是个特例，她不似别的母亲守护自己的骨肉，然而，其行为或许不该遭受过多指责．或许她忍受着常人不曾承受的生命之重，其坚忍的生命意志是难能可贵的，而这也正是女儿应该承传的。女儿声称，“十四年没有母爱，我想到过轻生”。母爱的缺失着实让人遗憾，但由此而轻生，未免更让人揪心。其实，困苦（包括情感的煎熬）是人生的财富，磨砺是一种挑战。直面人生的不如意，砥砺生命意志，走出生活的阴影，做生活的强者，弘扬生命之精义，不断创造人生之辉煌，这才是理智的生活方式，也正是生命教育的真义。
参考文献：
＊黑格尔美学，第l卷[M]．北币．人民文学出版社，1958：222.
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发表于 2014-8-18 10:46:22
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