《孩 子出生以后》连载12：间接问题(父子关系、生育和性)

安然

12间接问题(父子关系、生育和性)

问：这封信来自瑞士，写信人是一位妇女，shou 养了一个小姑娘，孩 子以前在德语地区生活，而母亲讲法语。母亲担心变换语言区会使孩 子受到刺激。具体地说，孩 子是在两个月时被shou 养的，现在已有五、六个月了。这位母亲仔细地shou听了您关于孩 子语言问题的说话。我记得您说把孩 子的记忆比喻成什么都可记录的磁带。

答：对。

问：这就是那位母亲提出的问题：“孩 子出生以前以及出生后第二个月的事情，是否有一天会重新出现？怎样对她说，特别是什么时候告诉她，她是我的养女？”

答：信中说孩 子现在的年龄了吗？

问：六个月。

答：有好几个问题要回答。首先，什么时候告诉孩 子她是被shou 养的？我觉得这个问题很糟糕，从这个意义上来说，从来都不应向孩 子隐瞒事实。母亲和朋友们交谈时，他们都知道这个孩 子是她的养女，她的父亲当然也知道(我想这个小姑娘有养父)。我认为重要的是母亲经常对朋友说或随便闲聊：“我们不能有自己的亲生孩 子，shou 养了这个小家伙多高兴啊！”或者说：“我不能怀孕。”这种说法叫“怀孕”对不对？小家伙都会听见的。当她像其他孩 子一样问大人：“我出生以前在什么地方啊？”所有的孩 子在三岁左右都会提这个问题，可以很简单地回答她：“你很清楚，我对你说过我没有孕育你。另外一个妈妈和她爱过的先生共同孕育了你，你是在她的肚子里长大的，是她生了你，她是你的亲生母亲，她把你生得很漂亮，但她不能养育你。所以，她就找了另外一位爸爸、另一位妈妈来养育你。她选择的就是我们。”也可以说：“我们一直在寻找一个亲生父母不能养育的孩 子。”注意要用这样的话语：“亲生父母”、“我们希望shou 养一个小姑娘。别人告诉我们你不和父母在一起，于是我们就去找了。”小孩可能会问：“到哪儿去找啊？”这时，可以告诉她在哪个地方、哪个城市。这个问题，孩 子一生中会提问数次。每次要用越来越清晰的语言把真情告诉孩 子。要对她说她的亲生母亲非常爱她。任何时候都要对孩 子(尤其是一个小姑娘)这样说，因为如果女孩 子在自己猜测不能怀孕的妈妈身边长大，会带来相当严重的后果。这些女孩会不自觉地向不孕症方向发展，所以，正确答案不言而喻：从来都不应隐瞒实情。孩 子可能会问：“那我和别人不一样吗？”父母应该告诉她：“你和我们一样，我们是你的养父母，你是我们shou 养的孩 子，也就是说我们选择了你。”

问：这位母亲的忧虑是：“孩 子来自于一个讲德语的省份，所有的邻居都知道这件事，孩 子很快结识一些小伙伴 …… ”

答：所有的人都知道这件事。

问：所有的人都知道这件事，母亲希望自己第一个把这事告诉孩 子，所以，您的意思是可以很早就把这事告诉孩 子。

答：对。她肯定很快就会听到“被shou 养”、“养女”等词，她肯定会问这些词的含义。父母亲可以利用朋友中一位已怀孕妇女或是一个婴 儿刚刚出生的机会把这件事告诉她，向她作出解释。也可以通过另一件事让孩 子明白shou 养的含义，这就是鸟类的故事，比如母鸡和蛋的例子。一只母鸡下了几个蛋，孵蛋的却是另一只母鸡。谁是真正的妈妈呢？真正的妈妈有很多，有亲生妈妈，还有负责养育的妈妈。

现在谈谈另一个问题，即讲德语问题。这个小姑娘孕育、出生在德语地区，出生两个月以来听到的一直是德语音素，这一点停留在她的潜意识深处。但这一点并不重要，也没有害处。惟一可能发生的情况就是将来她会很喜爱德语，那时可以对她说：“既然你的亲生父亲是讲德语的瑞士人，所以这点并不令我们吃惊，你在妈妈肚子里时以及你出生两个月后，听到的都是德语。”

问：现在我们来看另一封信，涉及同一问题，也就是间接提问自己的出生地。信中提了两个问题。一个是：“我的女儿两个月了，每天下午到了一定时间都喊叫。”信中问婴 儿是否需要在某些时刻哭喊，类似于成年人需要讲话一样。

答：我觉得婴 儿不需要喊叫，反正不会因为绝望而喊叫。母亲很清楚是哪一类的喊叫。有的叫声像一个短梦一样很快就平静了。但是，假如孩 子总是在同一时刻叫喊，这说明这一时刻在他的生活中发生了某件事情。别人不知是什么事，或是忘记了。应该让孩 子安下心来，把孩 子抱起来，轻轻摇动……我曾经说过轻轻摇动会让孩 子回想起妈妈走路的情景，回想起自己在妈妈腹中享受到的安全感。

问：我以个人的身份向您提一个问题。一个婴 儿(哪怕是两个月大的婴 儿)有“情绪”吗？

答：肯定有。婴 儿有情绪，每个孩 子都是不同的，每个人都是不同的，这一点是与生俱来的。这个孩 子的叫喊可能是因为太阳落山引起的。大人可以把灯打kai，给他作解释。我认为孩 子母亲这时把他抱起来(如果正在zuo事，可以用一块大围巾把他系在自己后背上)，和他讲讲话，就可以让他安静下来。和某些所谓要给孩 子养成好习惯的说法相反，让孩 子独自叫喊的zuo法是错误的。而且，有些孩 子某顿饭没吃饱也要叫喊。应该查清原因，帮助孩 子。

问：信中还说：“生这个孩 子时，我丈夫把分娩过程拍摄下来 …… ”

答：一定很美妙。

问：信里问您是否能让孩 子看这部片子？几岁时可以给他看？

答：为什么不能给孩 子看呢？也就是说，父母放片子时，孩 子可以在场，但不要强迫。

问：我继续：“是否应该等到另一个孩 子诞生时？还是很快就可以让这个孩 子看这部片子？”

答：要是不再生孩 子了呢？那孩 子就wu权看了吗？不。我认为假如父母时常看这部片子的话，孩 子可以在场。但我不知道促使父母经常回味这一时刻的原因是什么。还有，孩 子谈到自己的出生时(这种情况会发生的)，会问：“我小时是什么样啊？”等等，可以把相册给他看。母亲可以补充说：“你知道，你出生时，你父亲曾经拍了一部片子。哪天你愿意的话，我们可以看看。”孩 子也很可能简短地答一句：“好吧。”就转身走kai，或是说:“我不感兴趣。”母亲千万不要为此而恼火。我对此一点都不感到惊奇。但是，孩 子有一天会对片子感兴趣的。我觉得对所有人来说(孩 子或成年人都是如此)，能够观看记录自己童年的片子是一件很高兴的事。那么为什么不可以观看记录自己出生的片子呢？但是，一般来说，孩 子是出于大人的愿望而观看这类片子的。孩 子对自己的今天和明天感兴趣，对自己的昨天不感兴趣。

安然

问：我请您对另一封信作出回答，内容是孩 子在对话中提出的与性有关的问题。这个小姑娘就自己的出生或是被shou养提出问题，另一个孩 子完全可以就性问题来提问。这个问题与八至十二岁的孩 子有关。母亲问您怎样和这个年龄的孩 子谈性问题，为了不让他们受到刺激应该谈到什么程度为止？由于担心这个问题会被孩 子班上同学用不健康的方式提出，大人应等待孩 子提问呢？还是应该主动谈及？如果孩 子不提问题，应该怎样zuo呢？

答：如果我们把问题称为“直接问题”的话，一般来说，孩 子在三、四岁后到了提直接问题的年龄，就不再提间接问题了，但从kai始讲话那天起就提间接问题了。下面就是一个间接问题的例子：“我的孩 子会是什么呢？”(我估计这是一个男孩 子在提问)“这和你未来选择的妻子有关。”“是吗？”然后，他就不再说话了，大人也不说话了。后来，他又kai始提问：“你为什么说这和我未来选择的妻子有关呢？”“你知道你和大家一样有爸爸，你有时会听说他在某一点上很像他的父亲，另一点上又不像他的父亲。为什孩 子会像自己的父亲呢？因为父亲和母亲在孩 子的生命中具有同样的作用。 …… 是吗？”“这就够了。假如孩 子没有继续提出更确切的问题，话题到此为止。大家已经在通向真理的道路上迈出了第一步，这一天早晚会到来的。”

孩 子可能会就生殖、生育问题提问。“我出生前在什么地方啊？”妈妈可以告诉他：“那时你在我的肚子里。”有机会碰到一位怀孕妇女时，孩 子可能会说：“这位夫人真胖啊！”妈妈可以作出如下回答：“你不知道孩 子出生前是在妈妈肚子里吗？几个星期或几个月后，你就能看见一辆婴 儿推车，这位妈妈的大肚子就不见了。车里会有一个婴 儿。”这就是一种解释妈妈怀孕的方法，而且对大部分母亲来说没有困难。下面这个问题比较难回答：“婴 儿是怎么出来的呢？”“从下边，也就是母亲两 腿 之 间，通过母亲的生殖器官。你知道女性那个地方有一个洞，婴 儿出来时洞会张kai。”

对父母来说，更困难的是让孩 子明白父亲的作用。所以，应该在回答一个被掩盖了的间接问题时一下子把答案告诉孩 子。孩 子说某个小伙伴没有爸爸时大人应该告诉他：“你错了，他不可能没有爸爸。”“真的，他告诉我了。”“那他也错了，他不认识自己的爸爸，但他有自己的生身父亲(特别要强调 …… 生身父亲几个字)。我不知道他父亲是否去世了，但如果他母亲没有与男子结婚的话，他就不可能出生。我敢对你肯定他有自己的生身父亲。”你也可以告诉他，他的妈妈爱过一个男子，这位先生给了她一颗孩 子的种子。这时，孩 子会说：“怎么给的呢？”“那你去问你的爸爸吧！”我觉得比较可取的zuo法是母亲让孩 子去问父亲，或是父母共同给孩 子解释，不论是男人还是女人这些生孩 子的种子都在生殖器官里。“只有女人那一半生命的种子和男人那一半生命的种子在女人腹中相遇，才会产生一个男孩或女孩的生命。你的性别既不是你父亲也不是我决定的。”


问：给我们写信的那位母亲补充说她不同意丈夫的观点：“我丈夫始终坚持认为应该让孩 子全都知道，甚至全都看到，说我们应该让他知道什么是性快感。我不同意这种观点。”

答：快感，孩 子已经了解了。他不了解与别人发生的快乐，但了解生殖器官的快乐。这位父亲说得有道理，应该告诉孩 子性欲可以使人通过性 交产生快感。要讲到男人和女人孕育生命，或者说谁是孩 子的父母，应该提到“欲望”这个词：“你长大后和你非常喜爱的姑娘在一起就会体会到什么是欲望。”大人可以通过这种方式告诉孩 子，爱情包含着身体接触、性接触。至于孩 子幼小的性器官已经能为他带来的快感，应该告诉他这是自然的，但不要成为喜欢偷看猥亵场面的人，也不要刺激他的观淫癖。


问：您谈到可以让男孩去向父亲提出这个问题。但是假如孩 子没有父亲，该怎么ban呢？

答：假如孩 子没有父亲，也就是说家中没有男人，而且孩 子又是男孩的话，我认为母亲可以告诉他，应该由一个男人为你作出解答。因为我从来没有zuo过男人，从来没有zuo过男孩 子。男孩 子提出的问题只有男人能作出回答。母亲也可以去和家庭医生说：“我儿子提出了一个某方面的问题，我只能回避。请你和他作一次男人之间的交谈。”这就是如何对孩 子作出答复的方式。我不同意由女性为男孩 子回答这些问题。当然，如果家庭医生是女的话，她知道怎样回答，但最好是由一位男人zuo这件事。如果是一位男子对孩 子进行对异性爱慕之情的启蒙教育的话，除了谈到欲望外，还应该告诉他要尊重别人，同时还要告诉他：“和你的妈妈或姐姐不行，对方只能是我们家庭成 员之外的女孩。”如果男孩 子问及理由，可以对他说：“你长大之后，会就此写一部书，这个问题很复杂，我不知怎样回答。这是全人类的法则。”孩 子知道父母也要遵循这一法则后，是很容易接受的。大人也完全可以说：“我不知道怎样回答你的问题，因为禁止乱 伦不是一个简单的问题。但人类的法则就是如此。人类和动物不一样。”我个人认为在孩 子面前“婚姻”这个词自始至终只适用于人类受法律约束的性结合，绝不能允许孩 子使用这个词来表现动物的交配。也可以告诉孩 子生育后代需要异性之间的性 交，而性 交并不意味着会生育后代。


问：我听您解答时还在看这封信，信中说：“我丈夫始终坚持认为应该让孩 子全都知道，甚至全都看见。”

答：我认为这位丈夫一点没意识到，出于父母的意愿让孩 子看见自己父母性 交的场面是很危 险的。假如孩 子wu意中撞见这种场面，那也没ban法。但假如大人发现孩 子看见了，应该对他说：“这就是我给你讲过的，你已经看见了。”依我看来，这位先生认为孩 子应该看见自己父母性 交的场面，是错误的，这样会给他带来创伤，因为人类的生殖、生育是以羞耻和尊重他人为前提进行的，尤其是面对正值敏感性形成期的孩 子。不，不，不能与父母同谋搞乱 伦实践，这样会使人堕落。

凡尘荼靡

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岳秋菊

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