本帖最后由 安然 于 2017-11-7 09:55 编辑
没有熊孩 子是天生的 | 孩 子的症状是在向家长呼救
刘思慧
和孩 子的沟通里面，有时候会发现方方面面的问题。在我们每个家长内心里面，都是很爱孩 子的。但是有的时候，孩 子感受不到我们爱他。这就是我们方式上面的问题。而方式也分两方面，一方面是“道”，也就是理念；一方面是“术”，也就是实际的方法和技巧。
在我们的沟通里面，有的时候，存在这样一个问题：孩 子们其实在内心里面，是想要袒露心扉的，但是和家长的沟通里面，就总是存在一个错位——孩 子也想要表达，但是总是wu法将话说完，或者干脆保持沉默，而父母也会由此异常挫败——孩 子这样的表现，相当于在说，“其实我是没有ban法和你沟通的”。我们隔绝，我并不是很想要遇见你。
孩 子可能沉迷游戏不写作业，可能和妈妈顶嘴，但是，其实，表现出的问题，只是一种症状，可以说是孩 子发出的一个呼救的信号。问题是始终存在的，而症状可以说是一件好事。我们家长，可能更多地被症状困扰，但是，这样症状的表达，其实是孩 子另一种对家长说话的方式，她用正常的途径呢，没有ban法让家长意识到，这里面存在一些问题，没有ban法让家长听见，所以只能采取一种“呼喊”的方式。这种“呼喊”就是用行为、用症状表达：我已经出现问题了，请你看见我。
01 穿衣服的权利之争
例如说一件小事，穿衣上的权力之争，“当孩 子拒绝穿我选的衣服时，我该怎么ban呢？”
这是日常比较常见的小事。“孩 子不听我的话怎么ban呢？”那遇到这样的情况，是这件事真的那么重要，还是这是一种权力之争呢？孩 子刚刚kai始想要呈现自己的想法，想要用衣着的方式，体现自己的个性。对于家长来说呢，会担心孩 子这样穿的效果怎么样，也是想要夺回这个权力。在这样的情况里面，与其说，穿什么出门真的会有那么大的影响，还不如说，家长希望孩 子学会独 立思考，但很多时候都在替自己的孩 子思考。
这个事情其实很简单，这是个孩 子能够有发言权、同时又不会有多大危害的方面，一个代价轻微的让孩 子感受自己能力的机会。孩 子们总有一个穿破洞牛仔裤，染头发，假装很酷的岁数……带着微笑忍一忍就好。他的同龄人都是这么穿。如果不是，让孩 子自己从别人的反馈里学习，他会学会承担自己的选择。要问自己：“是我的孩 子衣着整洁、颜色协调重要，还是他的能力和自信更重要？”尊重孩 子的内心，同时，让他们承担自己的选择的自然后果。
02孩 子顶嘴怎么ban？
另外一种情况，就是孩 子顶嘴、或者不尊重父母的情况，例如说：
“我让女儿把她的鞋捡起来，她回答：你为什么不捡？你是妈妈。我简直wu法相信。她为什么这么不尊重我？更重要的是，我对此该怎么ban？我不能就这么饶了她，但我越惩罚她，情况就越糟糕。”
孩 子的顶嘴和不尊重行为的原因会有很多。有时候，孩 子们只是在试探自己的权力，尤其是接近青春期的孩 子和青春期的孩 子。另一方面，这可能是他们觉得自己受到了不尊重的对待（或许父母总是对他们提要求或下命令），是在反击。孩 子们顶嘴还有可能是为了得到一个回应，或仅仅因为当天过得不kai心。另一个可能的原因是，没有人通过例子或其他方法教过孩 子要有礼貌地沟通和互动。
这样的时候的重点其实是，默认你们只能够这样相处，还是认为你们其实可以有更好的相处模式，现在的状况只是一时出现的问题。如果是后者的话，我们可以花一点点时间暂停一下，然后告诉孩 子：“停一下，我想知道我是不是zuo了什么伤害你感情的事。”
要和孩 子好好沟通。看到她这样的举动背后，藏着的是什么原因。如果情绪实在压不住，给自己一个“暂停”的时间，数到十秒钟之后再说话。那有人说，这实在是太累了……是，放纵自己的情绪都很容易。孩 子也这么想。如果希望孩 子能够控制自己，有什么理由，家长自己不能这么zuo呢？
03 为什么说惩罚不管用
我们养育里常见的方式，是用惩罚得到一个短期效果。但是惩罚并不是一个长期有效的方法。因为惩罚wu助于孩 子培养归属感和价值感。
家庭对我们的影响，远比我们想的要深远得多。心理学的讲法呢，我们的意识，露在水面上的只是一小部分，一大部分就像藏在水底下的冰山一样，是我们平时意识不到的。我们对家庭的归属感，家庭养育对我们的重要性，也是水面下的那一部分。家庭的养育模式，父母对孩 子的影响，在意识的下面起作用，会对我们的人生带来很深刻的影响。这种影响，就好像白纸上画画一样，已经画出了轮廓和底色，成年之后的修改，都是在这个基础上的。
孩 子不是通过父母说什么学习，而是通过父母zuo什么来学习。他们最初的知识是来自于父母本身，来自于父母是什么样的人。而我们在养育孩 子的同时也要面对自己的固执。我不知道有多少人对孩 子说过：“我吃过的盐比你吃过的饭都多，走过的桥比你走过的路都多？”我们每个人也都是zuo过小孩的，那从我们是小孩 子的角度，听到这样一句话，又会怎样感受呢？有一个定义叫zuo“习得性wu助”，就是孩 子如果长期得到这样的暗示：你什么都zuo不了，你直接听我的就好。孩 子就会进入到一种wu助的状态，他会失去生活当中的许多乐趣。
孩 子对世界有信心，对她的父母有信心，这样在以后的生活里，她也会带着安全感生活。心理学上有一个概念，叫zuo“苛责性客体”。解释一下就是，如果有一个苛责的父母，孩 子会把这个苛责的父母的表象，内化到自己的心里，然后心里就形成了这样的一个苛责的内在客体，自己来折磨自己。就好像，孩 子心里有一个小小孩，这个小小孩是被嫌弃的她自己，然后小小孩旁边有一个内在的照顾者，这个照顾者是用手指着她，不停地苛责她的。这样，在后面成长之后，遇到其他的人，例如说权威、领导，容易让她联想起父母形象的人，孩 子就会把这个苛责的内在客体投射到对方身上，然后重演和自己父母的关系。
04 和善而坚定
“和善而坚定”。对这样一个概念，应该有深入的理解。在我们的教育当中，通常有的两种方式，要么是惩罚，要么是娇纵。有点好像这两种方式wu法交融的状态。惩罚的话，就是严厉的父母，所谓的“棍棒底下出孝子”。从另一个角度来说，我们往往会觉得，如果不打算给孩 子任何伤害，仅仅是让孩 子愉快地生活着，按自己的心意生活，那这又有可能陷入“娇纵”的怪圈。尤其是在隔代养育里面，这样的情况比较常见，也就是通常所说的熊孩 子。
控制与娇纵这两种方式呢，对孩 子显然都并不好。控制会让孩 子逐渐失去自我，而娇纵又容易导致行为不良。似乎我们总是把和善和坚定看成非此即彼的两个词。我发现用呼吸来zuo比喻会更有帮助：如果我们只吸气而不吐气——或者只呼出而不吸入，会怎样？就好像太极的黑与白两面一样，没有ban法脱离另一面而独存。
也就是说，我们既要给孩 子爱，又要有所规则。用生活的话来说，其实就是让孩 子的内心得到安稳，让孩 子真切地建立一种信心，也就是爱。孩 子从书本里、从语言上，学会“父母是爱我的，这个世界是充满正能量的，”这个并没有多大意义。孩 子是要从父母的身上学会爱。父母就是爱。当这样的方式充满孩 子的生命，她的信心是充足的，这会让孩 子的生活变得容易。
沪公网安备31010702001259号 )
发表于 2017-11-6 10:40:21
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