森田疗法的两个基本法则 - 心理老师大本营

一、感受力 无论什么"感情"都是自然的。自己感觉到的不自然，不愉快的感情都是自然的感情，没有任何异常。例如…注意别人的视线，是不是碰到了不洁之物等而产生的这些感情都是自然的感情。与“疼痛”一样是一种本能反应。不要去克服这些感情，感觉到的这些东西让他自然的感觉，等到熟悉以后感情便会顺利的流露。变为柔和起来（自然，纯粹的心）感受力增强，慢慢的能感受到花的美丽，人的亲切。（此时便从自我中心开始转变到能为他人着想了）在盼望着能将焦虑感，不愉快感消失的神经质症者，因为不能自然的得到感化，花的时间太长，所以，对自然的感受力就减弱了（偏离了）（从情感的法则5开始）

1、情感是人体的自然现象之一，不能自有的通过意志来支配。在众人面前表现出紧张，易于，焦虑等情感，使人的自然感情的流露，即使想改变它也是不可能的。

2，感情可随环境及行动迅速变化。行动是可以自由支配的。例如…在众人面前紧张得说不出话来而烦恼的社交恐怖症的人紧张是不可避免的，但是仍应出席座谈会，将自己的症状说出来。即使作说话这个动作，只要想做，是一定能办到的。说出了这个结果（事实）后，紧张感便会随着实行这个行动而得以缓和。反过来说，如果自己只注意焦虑情绪，不愉快会一直持续下去。

3，好的行动往往是伴着愉快的感情，不好的行动就必然伴着不愉快的感情。因此，实践好的行动，比什么都重要。好的行动-目的为本位的行动不好的行动-感情本位的行动例如…因为有对人恐怖症状而怠慢向上级汇报的工作（情绪本位，不好的行动）不断的重复这种不好的行为。自我想起，李登感就会越来越重（负性感情），因此，任何时候也不会摆脱掉症状。被人认为是没有现实责任感的人。

4，重复好的行动可以先从愉快的感情习性，不好的行动形成不好的感情习性。行动会给感情带来影响。但是一次两次的行动并不会在习性养成上起多大作用。长时间反复的行动才会导致良好感情习性的形成。因此，必须要有毅力并作长期的努力。

5，不好的行动所养成的负性感情习性，会因为好的行动所养成的愉快的感情习性而消退。由于人们在对人的感情方面产生了错误的认识，因此会在不好的行动的基础上，陷入神经质症的泥潭。但是，如果自己能意识到自己错误的认识，应及时给与好的行动。坚持不懈的做下去，一定会养成好的感情习性，便能克服神经质症所带来的痛苦。与其说之间放弃不好的习惯，不如说养成好的习惯开始更好。摆脱症状并不需要那么急，只是要努力通过实践去慢慢的克服它。以上内容参考《学习森田理论的实际》和《行动改变性格》。森田疗法的两个基本法则

1，感情如果放任自流，或者顺其自然，其经过是不会形成山脉样的自然变化曲线，它一升一降，接着便消失。无论喜怒哀乐的感情，绝不会永远持续下去。任其自然的发展，经过诺干时候会自然消失。感情是一种现象，用人的力量（人的意志）想改变它是无能为力的。

2，如果让感情得到满足冲动后，它便会很快的安静并使冲动消失。但是，想我们这些有神经质性格的人，当愤怒的感情爆发时，在冲动性的行为后虽能得到一时性的满足，但后来总是很痛苦。

3，感情随着对某种感觉的习惯，就会变得迟钝甚至于没有感觉。例如…早上，很早起床，起初是非常艰苦的，但是坚持下去并使之习惯以后便一点也感觉不到了。对30度的夏天的酷暑来说，在他的开始和结束，会有完全不同的感觉。在社会生活中，不可能只有快乐，好的事情不管是多么痛苦的磨炼，只要能忍耐住，在习惯以后，便不会再有这种痛苦的感受了

4，感情会随着某种持续的刺激，而把注意力集中在这上面，随之感情对此的反应会越来越强例如…为食欲不振，失眠而烦恼的人，很自然的便会出现焦虑的感情。恐慌状态当想到英爱做点什么去消除它时，便可用坐禅，马拉松锻炼等来对付他。如果把注意力集中在症状上以后，焦虑就反而会更加的强。例如…在众人面前怯场，声音发颤，脚发抖并命的想控制它，当说起重要的内容的话时就反而会说不清了。这种反复出现的恶性循环就被称为精神交互作用。它可以使感情的交流停滞，陷入“被束博”的状态。

5，感情会随着新经验在不断的反复体会的基础上牢固的形成。例如…不敢利用交通工具的焦虑性神经症的人因为有预期焦虑，提心吊胆的乘上电车当急剧发生心悸时，务必要忍耐到达目的地。在重复2-3次后不可以安全乘车。（在法则5的情况下，正反两个方面都在起作用）反面例子：把注意力集中在焦虑感的痛苦上，其结果就是越来越不敢乘车。正面例子：果断的乘上车，到达目的地，管道实施，建立自信。