心理老师大本营

标题: 萨提亚自我环的八个层面（一） [打印本页]

作者: sasha 时间: 2014-5-23 19:05
标题: 萨提亚自我环的八个层面（一）
萨提亚用自我环来描述她对于自我的概念。自我环涵盖了内在与外在的概念，我们所知道与我们不知道的。

萨提尔认为自我环的各个层面可在所有文化中找到，而且就像所有的共通之处，每一种层面都有很多表达方式。她希望大家了解，我们都是透过自己的滤镜来体验世界，也对自己所经验到的一切赋予意义。

感官层次
我们透过感官来体验世界的能力，萨提尔称此为感官层面。她称其为「感受」有所涵义，因为她想扩展这个字眼，用以囊括所有的感官。我们透过感官的窗口来了解这个世界，我们时时从感官接收信息，并根据我们的解读赋予这些信息不同的意义，而如何解读是根据其他层面的状况以及过去的学习。

我们学到在任何情境中，都有可接受的行为与不可接受的行为，因此我们学习去适应，就算是需要切除自己的某些部分。我们可能学会忽略、否定或扭曲信息，因为这样比较安全；我们可能学会置若罔闻、转头另顾，才不用听到真实的情况，以免带来麻烦；我们学会不表达特定的情绪，因为系统可能不会容许这些情绪。

一般人都有五种感官：听觉、味觉、视觉、嗅觉与触觉，透过这些管道接收信息，而我们的反应则是根据我们建立的意义而决定。这个简单的事实也是很复杂的主题。因为我们谈论的是一种系统，要记住所有的层次都是相互依赖与相互反应的，一旦一方改变，就会影响到其他部分。我所谓的相互反应是指身为人类的我们想要处于平衡位置，这不是指理想或健康，而是指我们都是求生者。我们学会透过抉择，不停地调整自己以求生。

感官是信息的通道，但我们如何处理信息则又是另外一回事。有人曾经说：「没有任何事情是单纯到无法了解。」萨提尔深谙这个道理，她会注意人们建立的信息与意义。她认为我们会将在生命早期学到的模式带到未来，而既然我们无法改变过去，那么我们可以改变自己的模式与过去的影响，进而建立一个较自在的未来。

人们也许会处在相同的情境，但可能不会有同样的经验或建立同样的意义。萨提尔的雕塑法展现了对感官部分的使用，而且她会花时间确定在雕塑时的做法是案主能观察到的。她建立了改变的舞台，探索每一个层次的规条与信念。存在于感官层次的规条包括：要如何去看、去听、去谈话才是正确的，她会让这些规则背后的信念浮现，使她与案主能设法将旧信念转化成更新、更健康的准则。

值得思考的问题

● 当你重新审视所有五种感官时，你的家庭对于嗅觉、触觉、听觉、味觉与视觉是否有任何规条？

● 你是否使用药物去改变进入系统的信息？如果是如此，这对所接受信息有何影响？

● 你是否可以让感官信息进入现在的系统，带你回到启动目前反应的那个时刻？

情境层次
情境层次是关于地点与时间。世上所有人都透过精子与卵结合的历程进入世界，每个人都占据了情境中的独特空间。萨提尔说过，我们都是地球的展现，由星辰的分子所构成。我们没有与世界分离，依然是世界的一份子。我们在有照顾者的情境中来到这个世界，不论其好坏，都影响了我们与世界的互动。如莎士比亚在《皆大欢喜》（*As You Like It*）一剧中说的：「整个世界都是舞台，所有男女都只是演员，他们各有上台与下台的时间；一个人能扮演许多角色……」

如果对情境不够敏感，我们可能会错过故事背后的意义。情境中有许多要遵守的文化规条，也许是民俗、习俗，或甚至禁忌，如果不遵守也许会致命。在自我环的每一个部分也有规则／准则，如果不知道这些，可能就会陷入不自在的处境。

在一个家庭中可能是正常的行为，在另一个家庭可能会被当成坏事。当一对伴侣决定展开关系，他们彼此都带着自己觉得正常的观念进入这段关系。「我母亲总是这样做。」当这样的对话出现，可能就是蜜月期的结束。若想要发展新的模式，他们必须放开旧的模式，但是说起来总比做起来容易多了。马桶坐垫要放下还是拿起来？纸筒的卫生纸要从前面垂下还是后面垂下？

种子概念让萨提尔能教导差异并提醒：我们都分享了同一模式，但又不是一模一样的。我们来自于自己的家庭，所谓的正常会随着空间与时间而改变；我们认为是好的，可能会被别人当成坏的或邪恶的。当萨提尔谈到情境时，她会讨论家庭的影响力，以及我们所学到有关「正常」的信念。她说：「从他们所在的地方开始，而不是你希望的地方。」「我们只能知道我们所知道的，我们无法知道我们不知道的。」

比方一个在家暴中长大的人，为了生存，他可能学会了过度警觉，因为如果不这么做就会受到伤害。例如U从父亲的脚步声或关门的力气，得知他是否喝醉了，他喝醉时就意味着危险的到来。在许多情境中，我们可用我们的感受部分作为雷达来求生，然而我们也可能带着这些模式到未来，不适当地使用它们。

情境也是自我的内在世界，它与生命力量一起开始，接着移到外界的实际世界。如果我们只把情境当成物质的部分，可能就不会把心灵层次视为我们的一部分，以及可以前往的地方。当人们说想要寻找自己，指的是内在而不是外在，而当内在改变时，外在也跟着改变。情境不仅是肉眼能看到的地方，「心之所在即为家」也不单单是一种陈腔滥调而已。

萨提尔大多数的研究是专注于帮助人们以新的观点来看旧信息。她会观察我们如何带着模式前进，就算这模式并不管用，因为这是在家庭的原始情境中学到的。她会说我们永远无法消除某一个经验，但可以用新的观点来看这个经验，把它加在旧的信息之上。她对人们的认知以及赋予的意义很感兴趣，她所做的雕塑便是让人对旧经验获得新的信息。一旦能了解情境，就能处理与情境有关的认知。

值得思考的问题

● 你如何控制自己的情境？

● 你是否曾经发现自己不确定怎么做，因为不知道情境中的规条？

● 如果在婚姻初期无法分享情境规条，可能会造成什么冲突？

作者: 梦游 时间: 2014-5-31 16:03
总是担心应用感官雕塑的时候会尴尬，或者来访者不愿意配合啊！

作者: sasha 时间: 2014-5-31 16:09

梦游发表于 2014-5-31 16:03
总是担心应用感官雕塑的时候会尴尬，或者来访者不愿意配合啊！

老师，技术首先要敢用才能有进步哦，我们自己先要训练好，然后有信心的去试验，即使有些不尽人意，也是可以经验改进的啊！

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