心理老师大本营

标题: 陪伴生命— 我从临终病人眼中看到的幸福 [打印本页]

作者: sasha 时间: 2014-5-1 18:48
标题: 陪伴生命— 我从临终病人眼中看到的幸福
本帖最后由 sasha 于 2014-5-1 18:51 编辑

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内容简介：
人类自古以来，都不断的在探讨生的意义与死的归宿。本书融合了超个人心理学及很多东西方的传统智慧，从中探究死亡与临终的奥秘。作为一名有着近10年经验的临终陪护者，作者并没有将“死亡”流于空谈或过于抽象，而是从临终病人的实际经历中，深度探讨了死亡、修行与心灵成长的紧密关系，印证临终是灵性的巅峰体验，可以感觉到从所未有的超越、喜悦与圆满。她给了我们全新的眼光来看待死亡和生命，体会本性的内在光芒。

辛格在提供有关死亡与临终的身心灵地图上，堪称钜细靡遗、成就卓绝。相较于《西藏度亡经》和《西藏生死书》所论，令一般人有遥不可及之感，本书的论述则属平易近人，让人得与现实的经验连结。本书可以被看成是联系库伯勒-罗斯《死亡与临终》等一般临终论说，与《西藏生死书》等宗教心理研究之间的桥梁。

这是对死亡最近距离的观察，但带给我们的不是死亡的阴霾与恐惧，而是悟透生死后的清朗达观。通过了解死亡，我们更能全然、自在地活着。

名人推荐：
这书深邃、动人，而且不可或缺。 ——超个人心理学大师，《恩宠与勇气》、《万法简史》作者

这本书曾经伴我一年……读这本书的人是幸福的，虽然很多人是在亲人走了之后才看到这本书，但依旧不减幸福，尤其文中的一句话给人心灵慰藉：“死亡是安全的。” ——原台湾大学心理系副教授

死亡是一位睿智又严厉的老师，这门课还是自修容易些。翻开书修习吧。 ——《爱、医药和奇迹》作者

作者最为细腻敏锐的地方，在于解释死亡何以如此令人惊骇： “我们执著于自我的假象，直到死亡掳获我们。我们获知自己生命走到尽头才人梦乍醒，原本虚妄的人生至此才变得真实。”本书为临终陪护者提供了睿智而动人的解说，也为临终者及其家属朋友带来安慰。 ——《出版人周刊》

精彩摘选：
探究真理最快捷且确信的方法，就是透过死亡跃入未知。 ——亨利·柏格森（Henri Bergson）

我是个普通人，我的工作是陪伴在平常的情况下死亡的普通人。我所陪伴的这些人，既非圣人，亦非贤者。其中或许有人信仰虔诚，但都称不上是修行高人。这些人和我们一起在超级市场排队结账，或在某个路口一起等红绿灯；他们可能是我们的父母、我们的朋友、我们的配偶、我们的小孩，也可能是我们自己。我所观察的死亡，并不包括猝死、意外死亡或急性的心脏衰竭等等，而主要是罹患晚期病症之后的死亡，通常是发生在身体遭癌症逐步摧残，或者是丧失某些主要生理机能之后的肉体衰竭，这就是我所说的“在平常的情况下死亡的普通人”。

然而，我在这些平常的死亡中所看到，以及在陪伴的过程中所体验到的，却一点都不平常：死亡是深刻、超越而不平凡的。大多数人都在一种庄严、平静、意识转化的情况下死亡，他们在临终之际洋溢着只能被称为灵性的能量。我们生命中的其他时刻，从没有像死亡这么沉默，却又这么光辉灿烂。死亡是何等绝对的力量，每一个和死亡打过照面的人都很难不为其所动。死亡激起我们最强烈的情感：惊恐、悲痛、愤怒和彻底的迷醉，还有对解脱的内在感悟和直观认知。美国心理学及哲学大师威廉？詹姆斯（William James）曾说过：我一生在学问上的寻寻觅觅让我确信，我们当下所意识到的世界只是众多意识世界中的一个，而其他世界必然也存在着对我们生命有意义的经验；虽然在多数的时间里，那些经验和当下世界的经验彼此相隔，但是在某些特定的时刻它们会汇合，更高的能量得以渗透我们的生命。

在陪伴过数百位临终病人之后，我的观察是：死亡绝对是“更高的能量渗透生命”的特别时刻。按照宗教学家米尔恰？伊利亚德（Mircea Eliade）的说法，在这个特别的时刻，“不同的存在层次之间出现了裂缝”。几千年来，各种智慧的文化都承认这种现象的存在。在中世纪的西方，有一系列与“临终艺术”相关的专门论述，它们以基督教的语汇，为临终过程的心灵转化绘制了心灵地图。对当时的西方文明来说，人们普遍相信，人不管是生是死，都在朝圣的路上。而临终者由于置身于生死交界处，相比其他活得好好的人来说，他们的存在状态更能够深入常人不可见的奥秘之中；当时的人认为，临终者是大步迈入灵性次元的朝圣者。

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